Negara alam mengacu pada pernyataan filosofis tentang kondisi manusia sebelum faktor-faktor sosial yang berlaku, sehingga mencoba untuk menggambarkan alam esensi " sifat manusia". • Pandangan yang melihat manusia sebagai dasarnya baik:
Menurut John Locke , manusia dalam keadaan alamiah memiliki kebebasan yang sempurna untuk memerintahkan tindakan mereka sesuai dengan hukum alam. Locke setuju dengan Thomas Hobbes , bahwa orang bisa melakukannya tanpa harus meminta izin untuk bertindak dari orang lain, karena orang-orang nilai sama. Orang-orang hanya meninggalkan keadaan alam ketika mereka setuju untuk mengambil bagian dalam masyarakat untuk melindungi hak milik mereka.
o Menurut Pelagius , manusia dalam keadaan alamiah tidak tercemar oleh dosa asal , tetapi bukan sepenuhnya mampu memilih baik atau jahat.
o Menurut determinisme sosial dan determinisme biologis , perilaku manusia ditentukan oleh faktor biologis dan sosial, sehingga orang-orang tidak pernah benar-benar harus disalahkan atas tindakan umumnya dianggap "buruk" atau benar-benar dikreditkan dengan tindakan umumnya dianggap "baik." • Pandangan yang melihat manusia secara inheren buruk:
o Menurut Hobbes , manusia dalam keadaan alamiah yang inheren dalam "perang semua melawan semua," dan kehidupan di negara akhirnya "soliter, miskin, keji, kasar, dan pendek." Untuk Hobbes, keadaan alam yang diperbaiki oleh pemerintahan yang kuat. Menurut Locke , sifat manusia adalah bukan alasan hukum. Apa yang masuk akal adalah alam, apa yang alami yang baik. Ketika manusia melakukan hal yang buruk tidak logis terjadi. Menurut Rousseau , manusia dilahirkan alam, berisi dorongan untuk bertahan hidup dan kasihan alam.
o Menurut Protestan doktrin dosa asal , manusia adalah makhluk inheren korup ternoda oleh dosa Adam , dan hanya dapat ditebus oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam kebenaran Yesus Kristus , yang mereka yakini sebagai Anak-Nya yang sempurna secara moral. Yang pada gilirannya akan menyelamatkan kita semua dari dosa. Dalam Kristen teologi, yang kelahiran perawan diyakini untuk membuat ini mungkin, karena dosa asal dianggap lulus dari benih manusia. Katolik , bagaimanapun, memegang bahwa kodrat Yesus dan Ibunya Maria , sebagai wadah suci bagi Mesias , yang uncorrupted oleh dosa asal.
o Menurut Bertrand Russell kejahatan moral atau dosa adalah berasal dari naluri yang telah dikirimkan kepada kita dari nenek moyang kita binatang pemangsa. Keturunan ini berasal ketika hewan tertentu menjadi omnivora dan bekerja predasi (pembunuhan dan pencurian) dalam rangka periodik untuk menelan dgn lahap daging serta buah dan menghasilkan hal-hal sekali-hidup lainnya untuk menunjang metabolisme dalam persaingan dengan hewan lain untuk langka-hewan makanan dan makanan-tanaman sumber dalam lingkungan predator di mana kita berevolusi. Dengan demikian, fakta sederhana bahwa kita manusia harus makan kehidupan lain atau lain kelaparan, mati dan membusuk adalah asal primordial kemungkinan kejahatan moral kontemporer dan historis; yaitu hal-hal buruk yang kita lakukan untuk satu sama lain dengan berbohong, menipu, memfitnah, mencuri dan menyembelih. • Lihat yang melihat manusia sebagai memiliki sifat "manusia terluka".
o Menurut Gereja Katolik , manusia diciptakan baik, tetapi luka-luka oleh keputusan sendiri mereka bebas untuk berbuat dosa. Manusia itu dalam keadaan " asli kekudusan dan keadilan , "tetapi kehilangan ini akibat dosa asal , yang dilakukan oleh Adam dan diteruskan oleh dia sebagai keadaan alam untuk keturunannya. Menurut perusahaan Katekismus Gereja Katolik , "sifat manusia belum benar-benar rusak: ini adalah luka-luka dalam kekuatan alam yang tepat untuk itu, tunduk pada kebodohan, penderitaan dan kekuasaan kematian, dan cenderung untuk berbuat dosa - kecenderungan untuk kejahatan yang disebut nafsu berahi . Baptisan, dengan menanamkan kehidupan anugerah Kristus, menghapus dosa asal dan ternyata seorang laki-laki kembali menuju Allah, tetapi konsekuensi bagi alam, melemah dan cenderung kepada kejahatan, bertahan dalam diri manusia dan memanggil dia untuk peperangan rohani.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar