Pertanyaan berdiri lama dalam filsafat dan ilmu adalah apakah terdapat suatu sifat manusia invarian. Bagi mereka yang percaya ada sifat manusia, pertanyaan lebih lanjut meliputi:
• Apakah yang menentukan / membatasi sifat manusia?
• Sejauh mana sifat manusia mudah dibentuk?
• Bagaimana bervariasi antara orang dan populasi?
Karena perilaku manusia yang begitu beragam, bisa sulit untuk menemukan perilaku manusia benar-benar invarian yang menarik bagi filsuf. Seorang yang lebih rendah (tapi masih ilmiah berlaku) standar untuk bukti yang berkaitan dengan "sifat manusia" digunakan oleh para ilmuwan yang mempelajari perilaku . Ahli biologi mencari bukti genetik predisposisi untuk pola perilaku. Perilaku manusia dapat dipengaruhi oleh lingkungan, sehingga penetrasi dari perilaku sifat genetis cenderung tidak diharapkan untuk mencapai 100 persen. Jenis perilaku manusia yang ada kecenderungan genetik yang kuat dapat dianggap sebagai bagian dari sifat manusia.
Dengan kata lain, alam manusia tidak dilihat sebagai sesuatu yang memaksa individu untuk berperilaku dengan cara tertentu, tetapi sebagai sesuatu yang membuat individu lebih cenderung untuk bertindak dengan cara tertentu dibandingkan dengan yang lain. Sebuah bertahan kontroversi psikologi evolusioner seringkali berputar di sekitar "sifat manusia". Common psikologi evolusioner penjelasan mengandaikan bahwa pikiran terdiri dari sejumlah besar berinteraksi adaptasi atau "modul mental", gen-gen yang merupakan warisan manusia biasa dan menghasilkan manusia yang umum fenotipe dalam lingkungan khas di mana manusia menemukan diri mereka sendiri, dan yang merupakan "sifat manusia".
Pandangan ini telah dikritik sebagai esensialis , sebagai mengabaikan "alami" genetik, lingkungan dan variasi individu (dan yang paling dekat Anda bisa datang adalah norma reaksi dan sebagai equivocating antara tingkat gen, perkembangan program dan, sebenarnya manusia psikologi,) / budaya, dan antara individu dan rata-rata penduduk. [3] Tabula rasa John Locke filsafat 's dari empirisme melihat sifat manusia sebagai tabula rasa . Dalam pandangan ini, pikiran adalah saat kelahiran sebuah batu tulis kosong "" tanpa aturan, sehingga data yang ditambahkan, dan aturan-aturan untuk memprosesnya dibentuk hanya oleh pengalaman indrawi kita. [4] Pandangan sebaliknya terlihat di EO Wilson sosiobiologi dan teori terkait erat dari psikologi evolusioner .
Lihat di bawah. Perilaku genetika Para alam versus memelihara perdebatan. perilaku genetika variasi genetik Manusia variasi genetik manusia adalah keanekaragaman genetik manusia dan merupakan jumlah total karakteristik genetik yang diamati pada spesies manusia . Tidak ada dua manusia secara genetik identik, bahkan kembar monozigotik , yang berkembang dari zigot tunggal, memiliki perbedaan genetik jarang terjadi karena mutasi gen selama perkembangan dan jumlah variasi salinan telah diamati. Perbedaan antara individu, bahkan erat individu yang berkaitan, kunci untuk teknik seperti sidik jari genetik .
Alel terjadi pada frekuensi yang berbeda dalam populasi manusia yang berbeda, dengan populasi yang lebih geografis dan ancestrally terpencil cenderung lebih berbeda . Argumen-argumen untuk invarian Semua individu dan semua masyarakat memiliki sama tata bahasa wajah . Semua orang tersenyum yang sama, dan cara kita menggunakan mata kita untuk menyampaikan pengetahuan atau flirtatiousness adalah sama. Evaluasi daya tarik wajah yang konsisten di seluruh ras dan budaya dengan preferensi untuk simetri dan proporsi yang dijelaskan oleh para ilmuwan sebagai penanda kesehatan selama pembangunan fisik yang timbul dari gen baik atau lingkungan yang baik. Manusia betina menemukan wajah laki-laki yang dinilai lebih maskulin dan agresif, kurang feminin dan sensitif, lebih menarik selama ovulasi , mereka tahap siklus haid ketika wanita yang paling subur. keberhasilan ada yang bisa ilmiah menunjukkan dalam menempatkan kembali individu wenangan .
Walaupun individu mungkin mengubah perilaku eksternal mereka (mengambil gunting dengan tangan kanan mereka bukannya kiri, misalnya), kecenderungan internal mereka tidak pernah berubah. Bahkan orang-orang yang kehilangan anggota tubuh , yang secara fisik tidak memiliki kemampuan untuk mengambil gunting dengan tangan kiri mereka, akan mencoba untuk melakukan hal itu jika mereka 'kidal. " Persentase kidal di semua budaya di sepanjang waktu tetap konstan (karena kidal adalah sifat resesif Bayi yang baru lahir, terlalu muda untuk telah terakulturasi untuk melakukannya, memiliki perilaku yang terukur seperti menjadi lebih tertarik pada wajah manusia dibandingkan bentuk lainnya dan memiliki preferensi untuk ibu suara mereka atas setiap suara lainnya. Dalam bukunya Manusia universal , Donald E Brown menyajikan kasus dan mengidentifikasi sekitar 400 perilaku tertentu yang dasarnya invarian antara semua manusia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar